افضال الصلاة على سيدنا محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حق حمد ونستغفره ونتوب اليه ونصلي ونسلم على من هو رحمة للعالمين

سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين اللهم اجعلنا من حوضه من الشاربين

اما بعد

فهناك العديد من العباد غافلون عن سر رهيب وهو سر الصلاة على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

وقد يكون هذا ليس من باب التعمد


ولكن نتيجة عدم الدرايه باسرار الصلاة على الحبيب فقد اتبتنا بما لا يدعوا للشك

من أن الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بجميع


الصيغ المتعارف عليها مالم تكن بتراء حسب ما نهانا عليها افضل الصلاة والسلام بان

لا نصلي عليه صلاة بترا وعندما سؤلا عن الصلاة البتراء

قال تلك التي لا تشمل اهل البيت وكما ذكره فان للصلاة قوة جباره سبحان الله العظيم

فانها تعطي طاقه غريبه لمن يداوم الذكر


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تابع على رابط

الكود:


almountadayat.com


قال عليه الصلاة والسلام: (لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون اللهم صلّ على محمد وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد)

ما صحة هذا الحديث؟ بارك الله فيكم
__________________
الواثق بالله / أحمد بن حسين الأزهري
للتواصل: alazhary @ islamway . net

ملتقى أهل الحديث

الكود:


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9783


السؤال: ما صحة الحديث : ( لا تصلوا علي الصلاة البتراء ) ؟
تم النشر بتاريخ: 2010-08-31

الجواب :
الحمد لله
أولا :
لم يثبت حديث حول " الصلاة البتراء " ، وإنما هو من الأحاديث المكذوبة المنتشرة في كتب الشيعة وليس لها أصل في كتب الحديث والأثر .
يقول الإمام السخاوي رحمه الله :
" ويروى عنه صلى الله عليه وسلم - مما لم أقف على إسناده - : ( لا تصلوا علي الصلاة البتراء . قالوا : وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد ، وتمسكون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ) أخرجه أبو سعد في شرف المصطفى " انتهى من "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع" (ص/121) .
وذكره العلامة ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "الصواعق المحرقة" (2/430) بصيغة التضعيف " يُروى " دون عزوه إلى شيء من كتب السنة .
ويقول الشيخ عثمان الخميس حفظه الله – في رده على التيجاني زعمه أن هذا الحديث مجمع عليه - : " ما أجرأ التيجاني على الكذب ! وقد رجعت إلى كتب التفسير ، فلم أجد أحدا ذكر هذا الحديث ، أما الصلاة البتراء فهي من كذبات التيجاني ، ولم يذكرها أحد من المفسرين الذين رجعت إلى كتبهم ، وهم الطبري ، وابن العربي ، والقرطبي ، والنسفي ، والشوكاني ، وابن الجوزي ، وابن تيمية ، وابن عطية ، والنسائي ، والسيوطي " انتهى من "كشف الجاني في الرد على التيجاني" (ص/59-60) طبعة دار الأمل – القاهرة .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
" ما هي الصلاة البتراء التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فأجاب بقوله : " لا أذكر في هذا حديثا صحيحا ، بارك الله فيكم " انتهى نقلا من موقعه على هذا الرابط :

الكود:


binbaz.org.sa/mat/17505


ثانيا :
الصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم – في غير الصلاة - مستحبة وليست واجبة ، إذ لم يرد دليل على الوجوب ، وقد نقل بعضهم الإجماع على ذلك – كما في " جلاء الأفهام " (ص/547) طبعة مَجمع الفقه.
لأن أكثر الأحاديث الواردة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيها ذكر الآل .
يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله : " إنها – يعني الصلاة على الآل - مستحبة عليهم بالنص " انتهى من "تحفة المحتاج" (1/27) .
وعلق العبادي في الحاشية بقوله :
" ترك الصلاة على الآل والصحب : لا حرج في ذلك ولا كراهة " انتهى بتصرف يسير.
والصلاة الكاملة على النبي صلى الله عليه وسلم هي التي يجمع فيها المسلم بين الآل والصحب والأزواج والذرية .
يقول الإمام الشافعي رحمه الله :
" إني لأحب أن يدخل مع آل محمد صلى الله عليه وسلم أزواجه وذريته ; حتى يكون قد أتى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى من " أحكام القرآن " (1/73) .
فترك ذكر الآل والأصحاب ، مع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عليه ، ليس محرما يأثم العبد لأجله ، وإن كان قد فاته الكمال في ذلك ، وترك الأفضل المستحب .

والله أعلم .

-------------------

تابع على رابط

الكود:


islamqa.info/ar/154011


أرجو من الاخوة الذين يطلعون على الموضوع

وخصوصا الاعضاء أن يقدموا لنا أي نصائح يرونها